之 
家人 之 需
主有聖德，上配太極。皇靈建中，授我以福。
家人表示值日，需表示6/16所得卦
在圓滿的家庭，家人的相互扶持，能看準時機，做該做的事，能一步步前進，達到巔峰，所以說「主有聖德，上配太極。」
就深層冰山而言，能夠讓自己順流而進，即使現在的環境困頓，也能保持理智，安於清苦，便是前往極樂世界的路程，所以說「皇靈建中，授我以福。」
以下為網路對家人卦與需卦的解釋
家人卦
家中之人。家有賢妻，治家有方。
家人卦講的是治家之道，言家中有女人賢慧，治家有方，所以能讓男人無後顧之憂的在外努力。
歸藏作「散家人」，王家台秦簡作「散」。就卦象來看，《說卦》「風以散之」，巽風可取象為趨散。離為得，上巽下離，為所得被趨散、分散的意思。「散家人」則可解釋為鬆散的家人，則此卦名有告戒之義，治家當有方，男女正位可避免家庭之分崩離兮。
喻先治家而後治天下，家道正，天下安樂。
家人這一卦啟示親情關係及家庭倫理準則。在一個家庭之中，正常的應該是男主外，女主內。男人一般多同外界打交道，女人主內，留在家裡主持家務，維持生活的根本。她準備食物，平衡家裡的收支，養育著子女。家庭主婦正，則一家正。
從另一個角度來看，家人卦是由巽和離組成的。離為火，火可以做飯；巽為風，無處不到。離下巽上，意味著人們用火做成飯，全家人吃了飯之後，像風一樣到處去活動，各干其事，故本卦命名為家人。
家人卦在明夷卦之後，《序》卦中這樣說道：「傷於外者必反於家，故受之以家人。」明夷卦談的是從政做官或在外做事受到了傷害，現在應該返回家庭，
尋求安定。
需卦
象辭的意思是：在郊外等待，是不冒險前進。利於持恆，沒有災難，是沒有失去正常的理智。
由於前面出現了阻礙，所以在郊外便停了下來。此處的「需」不單是停止的意思，還有飲食之意。也就是說在鄰外停留，在郊外飲食。在人的一生中，大多數人處於這種狀態中。一生無所樹建，沒有功名，不能進朝為官，或由於政治原因不能展示自己的本領，只能在郊區當一個農艮。這就是「需於郊」。當處於這種生活中時，要有恆心，不能堅持不下來，才不會有過失。為什麼呢？因為前面有險阻啊！遠離險阻而能堅持，才會最終達到歸隱保全的目的。
比如像春秋戰國時期的隱士們，便是「需於郊」，雖然日子清苦，但畢竟遠離了兇險。在朝為官，不是被王侯所殺，便是被別的諸侯國吞併後殺掉，處於那種年代，歸隱自然是明智的選擇。
可是如果不能堅持這種清苦的生活，便不會有好的結果了。一些人由於想享受榮華富貴，結果由於時勢原因使自己四處碰壁，甚至招來殺身之禍。比如孔子便是一例，在「槍桿子裡出政權」的年代他去宣揚禮教仁義，結果「斥乎齊，逐乎宋、衛，困於陳、蔡之間」，最後要不是靠弟子幫助，非得窮困潦倒、埋骨他鄉不可。再如戰國時期的風雲人物蘇秦，為了追求富貴以身犯險，結果自己雖然富比王侯、顯赫一時，最終卻難逃被人刺殺的命運。
本卦闡明等待時機的原則，既是求其所需，又要待其適時。凡事皆當順其理而待其時，不可妄有作為。強調「需待」有方，則雖險也能化夷。天下之事，若能款曲停待，終是少錯。時未到，事難成。做什麼事情，既不要操之過急，也不要坐等機遇，關鍵是謹慎戒備，看準時機，冉謀求發展。
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